1 Abraham poślubił jeszcze drugą kobietę, imieniem Ketura.
2 Ona to urodziła mu Zimrana, Jokszana, Medana, Midiana, Jiszbaka i Szuacha.
3 Jokszan był ojcem Saby i Dedana; synami zaś Dedana byli: Aszszurim, Letuszim i Leummim.
4 Synowie Midiana: Efa, Efer, Henoch, Abida i Eldaa. - Ci wszyscy byli potomkami Ketury.
5 Abraham całą swą majętność oddał Izaakowi,
6 synów zaś, których miał z żon drugorzędnych, obdarował i kazał im jeszcze za swego życia odejść od Izaaka ku wschodowi, do kraju leżącego na wschód.
7 A gdy Abraham dożył lat stu siedemdziesięciu pięciu,
8 zbliżył się kres jego życia i zmarł w późnej, lecz szczęśliwej starości, syt życia, i połączył się ze swoimi przodkami.
9 Izaak i Izmael, synowie Abrahama, pochowali go w pieczarze Makpela na polu Efrona, syna Sochara Chetyty, w pobliżu Mamre.
10 Na tym polu, które nabył Abraham od Chetytów, został on pochowany obok swej żony, Sary.
11 Po śmierci Abrahama Bóg błogosławił jego synowi Izaakowi. Izaak zamieszkał w pobliżu studni Lachaj-Roj.
12 Oto potomkowie Izmaela, syna Abrahama, którego Abrahamowi urodziła Egipcjanka Hagar, niewolnica Sary.
13 Oto imiona synów Izmaela, imiona pochodzących od nich potomków: Nebajot, pierworodny syn Izmaela, Kedar, Adbeel, Mibsam,
14 Miszma, Duma, Massa.
15 Chadad, Tema, Jetur, Nafisz i Kedma.
16 Oto synowie Izmaela i takie są zarazem nazwy miejscowości, w których oni przebywali lub się osiedlili - dwunastu naczelników ich szczepów.
17 A Izmael, mając sto trzydzieści siedem lat, doszedł do kresu swego życia; umarł i połączył się ze swoimi przodkami.
18 [Jego zaś potomkowie] mieszkali od Chawila aż do Szur, leżącego naprzeciw Egiptu, na drodze do Aszszuru. Osiedlili się tam, mimo sprzeciwu ze strony spokrewnionych z nimi szczepów.
19 Oto dzieje potomków Izaaka, syna Abrahama. Abraham był ojcem Izaaka.
20 Izaak miał czterdzieści lat, gdy wziął sobie za żonę Rebekę, córkę Betuela, Aramejczyka z Paddan-Aram, siostrę Labana Aramejczyka.
21 Izaak modlił się do Pana za swą żonę, gdyż była ona niepłodna. Pan wysłuchał go, i Rebeka, żona Izaaka, stała się brzemienna.
22 A gdy walczyły z sobą dzieci w jej łonie, pomyślała: Jeśli tak bywa, to czemu mnie się to przytrafia? Poszła więc zapytać o to Pana,
23 a Pan jej powiedział: Dwa narody są w twym łonie, dwa odrębne ludy wyjdą z twych wnętrzności; jeden będzie silniejszy od drugiego, starszy będzie sługą młodszego.
24 Kiedy nadszedł czas porodu, okazało się, że w łonie jej były bliźnięta.
25 I wyszedł pierwszy syn czerwony, cały pokryty owłosieniem, jakby płaszczem; nazwano go więc Ezaw.
26 Zaraz potem ukazał się brat jego, trzymający Ezawa za piętę; dano mu przeto imię Jakub. - Izaak miał lat sześćdziesiąt, gdy mu się oni urodzili.
27 A gdy chłopcy urośli, Ezaw stał się zręcznym myśliwym, żyjącym w polu. Jakub zaś był człowiekiem spokojnym, mieszkającym w namiocie.
28 Izaak miłował Ezawa, bo ten przyrządzał mu ulubione potrawy z upolowanej zwierzyny; Rebeka natomiast kochała Jakuba.
29 Gdy pewnego razu Jakub gotował jakąś potrawę, nadszedł z pola Ezaw bardzo znużony
30 i rzekł do Jakuba: Daj mi choć trochę tej czerwonej potrawy, jestem bowiem znużony. - Dlatego nazwano go Edom.
31 Jakub odpowiedział: Odstąp mi najprzód twój przywilej pierworodztwa!.
32 Rzekł Ezaw: Skoro niemal umieram [z głodu], cóż mi po pierworodztwie?
33 Na to Jakub: Zaraz mi przysięgnij! Ezaw mu przysiągł i tak odstąpił swe pierworodztwo Jakubowi.
34 Wtedy Jakub podał Ezawowi chleb i gotowaną soczewicę. Ezaw najadł się i napił, a potem wstał i oddalił się. Tak to Ezaw zlekceważył przywilej pierworodztwa.
Versículos relacionados com Księga Rodzaju, 25:
Genesis 25 to rozdział, który opowiada o śmierci Abrahama i narodzinach dzieci Izaaka. Przedstawiona jest także historia Ezawa i Jacoba, które urodziły się jako bliźniaki, ale miały różne osobowości i zainteresowania. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Księdze Rodzaju 25, z wyłączeniem wersetów tego rozdziału:
Przysłów 22:1: „Bardziej godne wyboru jest dobra nazwa niż wiele bogactw i dobra sława bardziej niż srebrna i złoto”. Ten werset mówi o znaczeniu posiadania dobrej reputacji, co Ezaw dewaluował, zmieniając swoje prawo urodzenia na talerz soczewicy.
Hebrajczyków 12:16-17: „I nikt nie jest rozpustą, ani bezbożną, podobnie jak Esau, który na posiłek sprzedał swoje prawo pierworodnemu. Ponieważ wiesz o tym, chcąc odziedziczyć błogosławieństwo, zostało odrzucone, ponieważ nie było tak Miejsce pokuty, choć ze łzami szukało go ”. Wersety te odnoszą się do negatywnego przykładu Ezawa, który bardziej cenił ich bezpośrednie potrzeby niż jego duchowe dziedzictwo.
Mateusza 6:33: „Ale najpierw szukaj Jego Królestwa i Jego sprawiedliwości, a wszystkie te rzeczy zostaną do ciebie dodane”. Ten werset mówi o znaczeniu umieszczania Boga w naszym życiu, co Izaak zrobił przy wyborze żony zgodnie z wartościami wiary jego rodziny.
1 Piotr 3:7: „Mężowie, ty, żyjecie również z nimi ze zrozumieniem, honorując kobiety jako słabszy naczynie, jako ich współpracowników łaski życia, których nie można zapobiec”. Ten werset mówi o wartości i znaczeniu związku między mężem i żoną, co jest podkreślone w wyborze Rebecy jako żony Izaaka.
Galacjan 4:28: „Teraz ty, bracia, podobnie jak Izaak, jesteś dziećmi obietnicy”. Ten werset mówi o duchowym dziedziczeniu, które jest przekazywane dzieciom obietnicy, takich jak Izaak i jego potomkowie, w tym Jakub, którzy otrzymali błogosławieństwo Boga.
Chapters: