Ezequiel, 4
6. Quando esse período estiver terminado, tu te deitarás sobre o lado direito, para de novo levar a iniquidade da casa de Judá durante quarenta dias; cada dia que te concedo corresponde a um ano.
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6. Quando esse período estiver terminado, tu te deitarás sobre o lado direito, para de novo levar a iniquidade da casa de Judá durante quarenta dias; cada dia que te concedo corresponde a um ano.
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Ezequiel 4 narra um episódio no qual Deus ordena que o profeta faça uma representação simbólica do cerco e da queda de Jerusalém. Ezequiel é instruído a deitar-se de lado por um número determinado de dias para simbolizar os anos de punição que a cidade enfrentaria. O capítulo também descreve a dieta restrita que Deus ordena que Ezequiel siga durante esse tempo de punição. Abaixo estão cinco versículos relacionados aos temas abordados em Ezequiel 4:
Levítico 26:18-19: "E se, ainda assim, não me ouvirdes, aumentarei sete vezes mais as pragas sobre vós segundo os vossos pecados. E farei quebrar o orgulho do vosso poder, e tornarei o vosso céu como ferro, e a vossa terra como bronze." Este versículo destaca a relação entre a desobediência e a punição de Deus, que é um tema central em Ezequiel 4.
Isaías 20:2-3: "Ao mesmo tempo falou o Senhor por intermédio de Isaías, filho de Amós, dizendo: Vai, solta o cilício de teus lombos e descalça os sapatos dos teus pés. E ele assim o fez, indo nu e descalço. E disse o Senhor: Assim como o meu servo Isaías foi nu e descalço por três anos, como sinal e prodígio contra o Egito e contra a Etiópia..." Este versículo faz uma conexão com o simbolismo da nudez e da falta de sapatos que Ezequiel é ordenado a seguir, como uma forma de sinalizar a punição que Jerusalém enfrentaria.
2 Reis 25:1-3: "E sucedeu que, no nono ano do seu reinado, no décimo mês, aos dez do mês, veio Nabucodonosor, rei de Babilônia, ele e todo o seu exército, contra Jerusalém, e acamparam contra ela; e levantaram contra ela trincheiras em redor. E esteve a cidade cercada até ao undécimo ano do rei Zedequias. Aos nove do mês, quando a fome era forte na cidade, não havia pão para o povo da terra." Este versículo descreve o cerco de Jerusalém pelos babilônios, um evento histórico que é simbolizado na representação que Ezequiel é ordenado a fazer.
Deuteronômio 28:53: "Então, comerás o fruto do teu ventre, a carne de teus filhos e de tuas filhas que o Senhor, teu Deus, te deu, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão." Este versículo destaca o tema da fome e da escassez de alimentos que Ezequiel é ordenado a experimentar como parte de sua representação simbólica do cerco de Jerusalém.
Jeremias 14:15: “Portanto, assim diz o SENHOR acerca dos profetas que profetizam em meu nome, sem que eu os tenha enviado, e que dizem: ‘Não haverá espada nem fome nesta terra’: à espada e à fome serão consumidos esses profetas.” O capítulo 4 de Ezequiel trata da visão de Deus instruindo o profeta a representar o cerco de Jerusalém com atos simbólicos, como deitar-se de lado por um número de dias específico. Os versículos selecionados têm relação com a profecia, que é uma das principais mensagens de Ezequiel. Em Jeremias 14:15, há uma condenação aos profetas que falam em nome de Deus sem terem sido enviados por Ele, anunciando falsas palavras de esperança, o que pode ser interpretado como uma advertência para que os profetas sejam fiéis em sua mensagem.
“É preciso amar, amar e nada mais”. São Padre Pio de Pietrelcina
