7 auch sind nicht alle, weil sie Nachkommen Abrahams sind, deshalb schon seine Kinder, sondern es heißt: Nur die Nachkommen Isaaks werden deine Nachkommen heißen.
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Römer 9 diskutiert die göttlichen Wahl und Souveränität Gottes in der Erlösung. Paulus spricht darüber, wie Gottes Wahl nicht von menschlicher Anstrengung oder genealogischer Linie abhängt, sondern auf Barmherzigkeit und göttlichem Willen basiert. Er diskutiert auch die Beziehung zwischen Juden und Heiden in der Erlösung.
Matthäus 22:14: "Für viele werden genannt, aber nur wenige gewählt." Dieser Vers betont, dass die göttliche Wahl selektiv ist und nicht alle, die angerufen werden, ausgewählt werden.
Epheser 1:5: "In der Liebe hat uns uns die Annahme von Kindern durch Jesus Christus nach dem Vorteil seines Willens vordestiniert." Dies zeigt, dass Gott uns ausgewählt hat, seine Kinder bereits vor der Erschaffung der Welt zu sein, nach seinem souveränen Willen.
1. Petrus 2:9: "Aber Sie sind die gewählte Rasse, das königliche Priestertum, die Heilige Nation, die erworbenen Menschen, damit Sie die Tugenden dessen ankündigen können, die Sie von der Dunkelheit zu ihrem wunderbaren Licht gerufen haben." Dieser Vers spricht darüber, wie Gläubige ein Gott sind, das ihre Herrlichkeit verkündet.
Johannes 15:16: "Sie haben nicht Sie, die mich ausgewählt haben. Im Gegenteil, ich habe Sie für Sie ausgewählt, und ich bezeichne Sie, um die Früchte zu tragen und zu tragen, und Ihre Früchte werden bleiben; mein Name, er wird ihm gewähren. " Dies zeigt, dass die Wahl derer, die Jesus folgen würden, von ihm getroffen wird, nicht vom Menschen.
Apostelgeschichte 13:48: "Die Heiden, die sich das hörten, freute sich und verherrlicht das Wort des Herrn; und sie glaubten allen, die für das ewige Leben bestimmt waren." Dies zeigt die Idee, dass diejenigen, die glauben, diejenigen sind, die für das ewige Leben von Gott bestimmt waren.
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