1. Hæc visio similitudinis gloriæ Domini. Et vidi, et cecidi in faciem meam, et audivi vocem loquentis, et dixit ad me: Fili hominis, sta super pedes tuos, et loquar tecum.
2. Et ingressus est in me spiritus postquam locutus est mihi, et statuit me supra pedes meos: et audivi loquentem ad me,
3. et dicentem: Fili hominis, mitto ego te ad filios Israël, ad gentes apostatrices quæ recesserunt a me: ipsi et patres eorum prævaricati sunt pactum meum usque ad diem hanc:
4. et filii dura facie et indomabili corde sunt, ad quos ego mitto te. Et dices ad eos: Hæc dicit Dominus Deus:
5. si forte vel ipsi audiant, et si forte quiescant, quoniam domus exasperans est: et scient quia propheta fuerit in medio eorum.
6. Tu ergo, fili hominis, ne timeas eos, neque sermones eorum metuas, quoniam increduli et subversores sunt tecum, et cum scorpionibus habitas. Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est.
7. Loqueris ergo verba mea ad eos, si forte audiant, et quiescant: quoniam irritatores sunt.
8. Tu autem, fili hominis, audi quæcumque loquor ad te, et noli esse exasperans, sicut domus exasperatrix est: aperi os tuum, et comede quæcumque ego do tibi.
9. Et vidi: et ecce manus missa ad me, in qua erat involutus liber: et expandit illum coram me, qui erat scriptus intus et foris: et scriptæ erant in eo lamentationes, et carmen, et væ.
Fußnoten:
2:1-2 - Gott ruft Hesekiel auf, aufzustehen und Gottes Botschaft zu hören. Gehorsam gegenüber Gottes Ruf ist unerlässlich, um seine Mission zu erfüllen. Dieser Moment ist ein Beispiel dafür, wie Gott seinen Dienern die Kraft gibt, seine Ziele zu erreichen (siehe auch Jeremia 1,6-10 und Jesaja 6,8-9).
2:3-5 - Hesekiel wird zu einem rebellischen Volk gesandt, das sich Gott widersetzt. Dies verdeutlicht den menschlichen Widerstand gegen Gottes Botschaft und die Bedeutung, das Evangelium auch dann weiter zu verkünden, wenn man auf Ablehnung stößt (siehe auch Apostelgeschichte 7:51-53 und Matthäus 23:37).
2:6-7 - Gott warnt Hesekiel vor der Herzenshärte des Volkes, ermutigt ihn aber, ohne Furcht zu sprechen und auf die Kraft des Wortes Gottes zu vertrauen. Beharrlichkeit in der Wahrheit, auch angesichts von Widerstand, ist ein grundlegendes Merkmal prophetischen Dienstes (siehe auch 1. Timotheus 4,2 und 2. Korinther 4,2).
2:8-10 - Gott befiehlt Hesekiel, eine Schriftrolle mit Gottes Botschaft zu essen. Dies symbolisiert die volle Akzeptanz von Gottes Wort und die Notwendigkeit, es zu verinnerlichen, bevor man es verkündet. Der Prophet muss von der göttlichen Wahrheit genährt werden, um sie wirksam weitergeben zu können (siehe auch Jeremia 15,16 und Offenbarung 10,9-10).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Ezechielis, 2:
Hesekiel Kapitel 2 erzählt von Hesekiels prophetischer Berufung. Welche Mission vertraut Gott dem Propheten an? Dieser entscheidende Text beschreibt den göttlichen Auftrag, Hesekiel vor der Rebellion des Volkes Israel zu warnen. Das Kapitel stellt Themen wie Gehorsam, prophetische Verantwortung und die Spannung zwischen der göttlichen Botschaft und dem menschlichen Widerstand vor. Hesekiel wird angewiesen, unabhängig von der Reaktion des Volkes zu sprechen. Analysieren Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den Herausforderungen und der Bedeutung des prophetischen Rufs in diesem grundlegenden Kapitel in Zusammenhang stehen.
Jeremia 1:7: "Aber der Herr sagte zu mir: „Sag nicht, dass du zu jung bist.“ Zu jedem, zu dem ich dich sende, wirst du gehen und alles erzählen, was ich dir befehle." - Dieser Ruf von Jeremia spiegelt den Ruf Hesekiels in Hesekiel 2 wider, wo beide angewiesen werden, die Worte Gottes zu sprechen.
Jesaja 6:8: "Dann hörte ich die Stimme des Herrn, die rief: „Wen soll ich senden?“ Wer wird für uns gehen?' Und ich antwortete: „Hier bin ich.“ Senden Sie mir!'" - Jesajas Ruf weist Parallelen zu Hesekiels Ruf auf, obwohl Hesekiels Antwort nicht aufgezeichnet ist.
Offenbarung 10:9-10: "Ich ging zum Engel und bat ihn, mir das kleine Buch zu geben. Er sagte zu mir: „Nimm es und iss es.“ Es wird bitter in deinem Magen sein, aber in deinem Mund wird es süß wie Honig sein. Ich nahm das kleine Buch aus der Hand des Engels und aß es. Im Mund hatte es die Süße von Honig, aber als ich es aß, fühlte sich mein Magen bitter an." - Diese Erfahrung von Johannes hat Ähnlichkeiten mit der von Hesekiel in Hesekiel 2:8-3:3, wo beide angewiesen werden, eine Schriftrolle zu essen.
Jeremia 15:16: "Als deine Worte gefunden wurden, habe ich sie gegessen; Sie waren meine Freude und meine Freude, denn ich gehöre dir, Herr, Gott der Heerscharen." - Jeremia verwendet eine ähnliche Metapher wie Hesekiels buchstäbliche Erfahrung, als er die Schriftrolle aß.
2. Timotheus 3:12: "Tatsächlich werden alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, verfolgt." - Dieser Vers spiegelt die Warnung wider, die Hesekiel vor dem Widerstand erhielt, auf den er stoßen wird.
FAQ:
Was weist Gott Hesekiel in Kapitel 2 an zu tun?
Gott befiehlt Hesekiel, ein Prophet für die Israeliten, ein Volk mit rebellischem Herzen, zu sein und seine Worte ungeachtet ihrer Reaktion zu verkünden. (Hesekiel 2:1-7)
Wie reagiert Hesekiel auf Gottes Ruf?
Hesekiel gehorcht bereitwillig dem Ruf Gottes, erhebt sich, um die göttliche Botschaft zu empfangen und wird durch Gottes Geist gestärkt. (Hesekiel 2:2-7)
Was offenbart Gott über den erbitterten Widerstand des Volkes Israel?
Gott offenbart, dass die Israeliten stur und ungehorsam sind, aber er schickt sie trotzdem, um sie zu warnen. (Hesekiel 2:4-5)
Was ist die „Schriftrolle“, die Hesekiel in seiner Vision isst?
Die Schriftrolle ist eine Darstellung des Wortes Gottes, das Hesekiel verschluckt. Sie symbolisiert seine Annahme der prophetischen Mission, selbst angesichts von Schwierigkeiten. (Hesekiel 2:9-10; 3:1-3)
Was sagt Gott über die Reaktion der Israeliten auf Hesekiels Botschaft?
Gott warnt die Israeliten, dass sie nicht auf Hesekiel hören werden, weil sie stur sind. Doch er schickt sie, um sie für ihre Entscheidungen zur Rechenschaft zu ziehen. (Hesekiel 2:7)
