1. Cecidit quoque sors filiorum Joseph ab Jordane contra Jericho et aquas ejus ab oriente: solitudo quæ ascendit de Jericho ad montem Bethel:
2. et egreditur de Bethel Luza: transitque terminum Archi, Ataroth:
3. et descendit ad occidentem juxta terminum Jephleti, usque ad terminos Bethoron inferioris, et Gazer: finiunturque regiones ejus mari magno:
4. possederuntque filii Joseph, Manasses et Ephraim.
5. Et factus est terminus filiorum Ephraim per cognationes suas: et possessio eorum contra orientem Ataroth Addar usque Bethoron superiorem.
6. Egrediunturque confinia in mare: Machmethath vero aquilonem respicit, et circuit terminos contra orientem in Thanathselo: et pertransit ab oriente Janoë.
7. Descenditque de Janoë in Ataroth et Naaratha: et pervenit in Jericho, egrediturque ad Jordanem.
8. De Taphua pertransit contra mare in vallem arundineti, suntque egressus ejus in mare salsissimum. Hæc est possessio tribus filiorum Ephraim per familias suas.
9. Urbesque separatæ sunt filiis Ephraim in medio possessionis filiorum Manasse, et villæ earum.
10. Et non interfecerunt filii Ephraim Chananæum, qui habitabat in Gazer: habitavitque Chananæus in medio Ephraim usque in diem hanc tributarius.
Fußnoten:
16:1-4 - Das Erbe des Stammes Joseph wird detailliert beschrieben und umfasst Ephraim und Manasse. Die Betonung der Einheit der Stämme und ihrer Erbteile unterstreicht die Bedeutung der Einheit im Volk Gottes (siehe auch Psalm 133,1 und Epheser 4,3).
16:5-10 - Die Städte und Grenzen Ephraims werden beschrieben und spiegeln die geografische und kulturelle Vielfalt der Stämme Israels wider. Die Landaufteilung nach Familien unterstreicht Gottes Vorsehung bei der Verteilung von Segnungen (siehe auch Psalm 16:6 und Sprüche 16:9).
16:9-10 - Der Text erwähnt Ephraims Unfähigkeit, die Kanaaniter zu vertreiben, und veranschaulicht damit die Herausforderungen, vor denen Gottes Volk stand. Dies verdeutlicht den ständigen Kampf zwischen dem Gehorsam gegenüber Gott und dem Einfluss heidnischer Kulturen (siehe auch Numeri 33:55 und 1. Korinther 15:33).
16:8 - Der Hinweis auf Jerusalem, das zur heiligen Stadt werden sollte, weist auf die zentrale Bedeutung der Anbetung und die zukünftige Bedeutung der Stadt in der Geschichte des Volkes Gottes hin (siehe auch Psalm 48:1-2 und Hebräer 12:22-24).
16:10 - Die Erkenntnis, dass die Kanaaniter weiterhin in Ephraim lebten, unterstreicht die Bedeutung geistiger Reinheit und die Notwendigkeit, bösen Einflüssen entgegenzutreten. Dies weist darauf hin, dass der Sieg ein fortwährender Kampf ist (siehe auch 2. Korinther 6:14 und Jakobus 4:7).
Verse im Zusammenhang mit Liber Iosue, 16:
Josua Kapitel 16 beschreibt das Erbe der Stämme Ephraim und Manasse. Wie manifestiert sich Josephs Segen? Dieser prägnante Text beschreibt die den Nachkommen Josephs zugeteilten Gebiete. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Erbe, göttlichem Segen und der Komplexität einer unvollständigen Eroberung. Josua 16 offenbart auch das Scheitern Israels bei der vollständigen Vertreibung der Kanaaniter. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die sich auf die provokanten Themen dieses aufschlussreichen Kapitels beziehen.
Genesis 48:5: "Nun sollen eure beiden Söhne, die euch im Land Ägypten geboren wurden, bevor ich zu euch nach Ägypten kam, mein sein; Ephraim und Manasse werden mir gehören wie Ruben und Simeon." - Diese Passage erklärt, warum Ephraim und Manasse, die in Josua 16 erwähnt werden, als getrennte Stämme Landteile erhielten.
1. Chronik 7:28-29: "Zu ihren Besitztümern und Siedlungen gehörten Bethel und die umliegenden Dörfer, [...] und Sichem und die umliegenden Dörfer bis nach Aia und seinen Dörfern." - Dieser Vers beschreibt einige der Städte des Stammes Ephraim und ergänzt die Informationen in Josua 16.
Richter 1:29: "Auch Ephraim vertrieb die Kanaaniter, die in Geser lebten, nicht, sondern die Kanaaniter lebten weiterhin unter ihnen." - Diese Passage bezieht sich direkt auf Josua 16:10 und zeigt die historische Kontinuität der kanaanitischen Präsenz in Geser.
Psalmen 78:67: "Darüber hinaus lehnte er das Zelt Josephs ab, er wählte nicht den Stamm Ephraim;" - Dieser Vers bezieht sich auf den Stamm Ephraim, dessen Erbe in Josua 16 beschrieben wird, im Kontext der Geschichte Israels.
Hesekiel 48:5: "Entlang der Grenze Manasses, von der Ostseite bis zur Westseite, wird Ephraim einen Teil haben;" - Diese prophetische Vision Hesekiels spiegelt die in Josua 16 beschriebene Teilung des Landes wider und bekräftigt die anhaltende Bedeutung des Stammeserbes.
FAQ:
Was wurde dem Stamm Ephraim in Josua 16 zugewiesen?
Der Stamm Ephraim erhielt einen beträchtlichen Teil des Landes mit klar definierten Grenzen und mehreren wichtigen Städten, was seine Bedeutung und Zahl widerspiegelte. (Josua 16:1-4)
Welches waren die wichtigsten Städte in Ephraims Gebiet?
Zu den wichtigsten Städten im Stamm Ephraim gehörten Sichem und Bethel, die im religiösen und gesellschaftlichen Leben des Stammes eine wichtige Rolle spielten. (Josua 16:6-8)
Was wurde über die Eroberung des Landes Ephraim gesagt?
Obwohl der Stamm Ephraim einen guten Anteil erhielt, gab es noch immer kanaanitische Städte, die nicht vollständig erobert wurden, was zu anhaltenden Konflikten führte. (Josua 16:10)
Vor welcher Herausforderung stand Ephraim bei der Übernahme seines Erbes?
Die Herausforderung für Ephraim bestand in der Anwesenheit der Kanaaniter in den zugewiesenen Städten, was es schwierig machte, das Land vollständig zu besetzen und zu kontrollieren. (Josua 16:10)
Wie bekräftigt die Landverteilung an Ephraim Gottes Versprechen?
Die Verteilung des Landes an Ephraim bekräftigt Gottes Versprechen, den Israeliten gemäß dem Bund mit Abraham ein Erbe im Gelobten Land zu geben. (Josua 16:4)
