1. Io, il Presbìtero, alla Signora eletta da Dio e ai suoi figli, che amo nella verità, e non io soltanto, ma tutti quelli che hanno conosciuto la verità,
2. a causa della verità che rimane in noi e sarà con noi in eterno:
3. grazia, misericordia e pace saranno con noi da parte di Dio Padre e da parte di Gesù Cristo, Figlio del Padre, nella verità e nell'amore.
4. Mi sono molto rallegrato di aver trovato alcuni tuoi figli che camminano nella verità, secondo il comandamento che abbiamo ricevuto dal Padre.
5. E ora prego te, o Signora, non per darti un comandamento nuovo, ma quello che abbiamo avuto da principio: che ci amiamo gli uni gli altri.
6. Questo è l'amore: camminare secondo i suoi comandamenti. Il comandamento che avete appreso da principio è questo: camminate nell'amore.
7. Sono apparsi infatti nel mondo molti seduttori, che non riconoscono Gesù venuto nella carne. Ecco il seduttore e l'anticristo!
8. Fate attenzione a voi stessi per non rovinare quello che abbiamo costruito e per ricevere una ricompensa piena.
9. Chi va oltre e non rimane nella dottrina del Cristo, non possiede Dio. Chi invece rimane nella dottrina, possiede il Padre e il Figlio.
10. Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, non ricevetelo in casa e non salutatelo,
11. perché chi lo saluta partecipa alle sue opere malvagie.
12. Molte cose avrei da scrivervi, ma non ho voluto farlo con carta e inchiostro; spero tuttavia di venire da voi e di poter parlare a viva voce, perché la nostra gioia sia piena.
13. Ti salutano i figli della tua sorella, l'eletta.
Fußnoten:
1:4-6 - Johannes freut sich sehr, wenn er sieht, wie einige Kinder in seiner Gemeinde den Weg der Wahrheit gehen. Die christliche Wahrheit ist die Grundlage eines authentischen und treuen christlichen Lebens und spiegelt das Gebot der gegenseitigen Liebe wider (siehe auch Johannes 13,34-35 und 1. Johannes 2,6).
1:7-9 - Johannes warnt vor Betrügern, die nicht bekennen, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist. Die Leugnung der Menschwerdung Christi ist eine schwere Häresie, die den wahren christlichen Glauben untergräbt (siehe auch 1. Johannes 4,2-3 und 2. Korinther 11,4).
1:10-11 - Johannes weist die Gemeinde an, niemanden in ihren Häusern aufzunehmen, der nicht die Lehre Christi mitbringt. Christliche Gastfreundschaft muss von der Wahrheit geleitet sein, und der Umgang mit falschen Lehren muss vermieden werden (siehe auch Titus 3:10-11 und 1. Johannes 4:1).
01:12 - Johannes äußert den Wunsch, die Empfänger persönlich zu besuchen, um ihnen mehr über die Wahrheit zu vermitteln. Persönliche Besuche sind Ausdruck christlicher Liebe und des Engagements für den Aufbau der Kirche (siehe auch Apostelgeschichte 15:36 und 1. Johannes 1:4).
01:13 - Der letzte Gruß der auserwählten Schwester und ihrer Kinder ist Ausdruck der Gemeinschaft und Einheit im christlichen Glauben. Die Kirche ist berufen, eine in Christus vereinte Gemeinschaft ohne Spaltungen zu sein (siehe auch Epheser 4,1-6 und Kolosser 1,18).
Verse im Zusammenhang mit Giovanni 2, 1:
2. Johannes, ein prägnanter Brief, thematisiert Wahrheit und Liebe in der christlichen Gemeinschaft. Wie betont der Apostel die Bedeutung der richtigen Lehre? Diese Karte warnt vor falschen Lehrern, ermutigt zu selektiver Gastfreundschaft und bekräftigt das Gebot der Liebe. Der Text hebt die Beziehung zwischen Wahrheit und Liebe, die Bedeutung der Orthodoxie und die Notwendigkeit der Unterscheidung hervor. 2 Johannes bietet praktische Anleitung zur Wahrung der Reinheit der Lehre, ohne die christliche Liebe zu gefährden. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die ewigen Prinzipien beleuchten, die in diesem entscheidenden apostolischen Brief dargelegt werden.
1. Johannes 2:7: "Geliebte, ich schreibe dir kein neues Gebot, sondern ein altes Gebot, das du von Anfang an hattest. Dieses alte Gebot ist die Botschaft, die Sie gehört haben." - Dieser Vers greift das Thema von 2. Johannes 1,5 über das Gebot der Liebe auf und betont, dass es sich nicht um eine neue Anweisung handelt, sondern um eine, die sie bereits kannten.
1. Johannes 4:1: "Geliebte, glaubt nicht an irgendeinen Geist, sondern untersucht die Geister, um zu sehen, ob sie von Gott kommen, denn viele falsche Propheten sind in die Welt ausgegangen." - Diese Passage bezieht sich auf die Warnung in 2. Johannes 1:7-11 vor falschen Lehrern und betont die Notwendigkeit der Unterscheidung.
Römer 16:17: "Ich bitte Sie, Brüder, sich vor denen in Acht zu nehmen, die Spaltungen verursachen und der Verwirklichung der Lehre, die Sie erhalten haben, Hindernisse in den Weg legen. Halte dich von ihnen fern." - Dieser Vers spiegelt die Anweisung in 2. Johannes 1:10-11 wider, keine falschen Lehrer anzunehmen, und betont die Notwendigkeit, sich von denen abzuwenden, die sich der Wahrheit widersetzen.
Johannes 14:15: "Wenn du mich liebst, wirst du meinen Geboten gehorchen." - Diese Passage verstärkt das Thema von 2. Johannes 1:6 über den Zusammenhang zwischen Liebe und Gehorsam gegenüber Gottes Geboten.
2. Timotheus 1:13: "Halten Sie mit Glauben und Liebe an Christus Jesus an dem Maßstab der gesunden Lehre fest, den Sie von mir gehört haben." - Dieser Vers steht im Einklang mit der Ermahnung in 2. Johannes 1:9, in der Lehre Christi zu bleiben, und betont, wie wichtig es ist, die Wahrheit aufrechtzuerhalten.
FAQ:
Was bedeutet es gemäß 2. Johannes 1, in der Wahrheit zu wandeln?
In der Wahrheit zu leben bedeutet, nach den Lehren Christi zu leben, seinen Geboten zu folgen und ein Leben zu führen, das dem Wort Gottes treu ist. (2. Johannes 1:4)
Warum ermahnt uns Johannes in 2. Johannes 1, einander zu lieben?
Johannes ermahnt zur brüderlichen Liebe als Zeichen des Gehorsams gegenüber Gott, denn die Liebe ist die Grundlage der Lehren Christi. (2. Johannes 1:5-6)
Was ist der „Antichrist“, der in 2. Johannes 1 erwähnt wird?
Der Antichrist ist jede Person oder Lehre, die die wahre Natur Christi und seiner Lehren leugnet und sich somit vom christlichen Glauben abwendet. (2. Johannes 1:7)
Wie wichtig ist es, gemäß 2. Johannes 1 in der Lehre Christi zu bleiben?
Das Verbleiben in der Lehre Christi ist für die Erlösung unabdingbar, denn nur sie führt zur wahren Erkenntnis Gottes und zum ewigen Leben. (2. Johannes 1,9)
Warum wollte Johannes in 2. Johannes 1 keine weiteren Briefe schreiben?
Johannes zog es vor, persönlich mit Christen zu sprechen, da er glaubte, dass der direkte Kontakt wirksamer und erbaulicher sei. (2. Johannes 1:12)
