Bíblia Católica
 

Malakia, 3

11. Ja minä karkoitan nuhtelullani teiltä syöjäsirkat turmelemasta teidän maanne hedelmää, eikä teidän viiniköynnöksenne kedolla ole hedelmätön, sanoo Herra Sebaot.

Versículos relacionados com Malakia, 3:

Malachi 3 puhuu Herran tulemisesta puhdistamaan ja tuomitsemaan Israelin kansaa. Hän nuhtelee ihmisiä heidän uskottomuudestaan ​​ja epäoikeudenmukaisuudestaan, mutta tarjoaa myös toivoa niille, jotka tekevät parannuksen ja kääntyvät Jumalan puoleen. Tässä on viisi jaetta, jotka liittyvät Malachi 3: n aiheisiin:

Jesaja 1:18: "Tule sitten, ja väitä minut, sano Herra; vaikka syntisi ovat kuin scarlet, niistä tulee valkoisia kuin lumi; vaikka ne olisivatkin punaisia ​​kuin Carmesim, heistä tulee kuin villa." Tämä jae puhuu syntien parannuksen ja puhdistamisen mahdollisuudesta Jumalan anteeksiannon kautta, mikä on tärkeä teema Malachi 3: ssa.

Sananlaskut 3:11-12: "Poikani, älä hylkää Herran kurinalaisuutta, eikä inhoaa sinua hänen nuhteluistaan. Sillä Herra nuhtelee häntä, jota hän rakastaa, vain isänä pojalle, jolle hän haluaa hyvin. " Tämä jae puhuu Jumalan rakastavasta kurinalaisuudesta, joka mainitaan Malachi 3: ssa keinona puhdistaa Israelin kansa.

Psalmi 50:3: "Jumalamme tulee eikä pidä hiljaisuutta; edessään polttaa syövää tulta, ja hänen ympärillään on suuri myrsky." Tämä jae puhuu Jumalan tulemisesta tuomitsemaan ja puhdistamaan, mikä on tärkeä teema Malachi 3: ssa.

Jesaja 40:3: "Ääni, joka huutaa autiomaassa: Valmista Herran tapa; suorista erämaassa Jumalamme." Tämä jae puhuu valmistautumisesta Herran tulemiseen, mikä on tärkeä teema Malachi 3: ssa. Hän osoittaa, että Herran saapuminen on tapahtuma, joka vaatii valmistelua ja parannusta.

Psalmi 51:10: "Luo minussa, Jumala, puhdas sydän ja uudistaa minussa vakaan hengen." Tämä jae puhuu sisäpuhdistuksen tarpeesta, joka mainitaan Malachi 3: ssa yhtenä Herran tulemisen seurauksista. Hän osoittaa, että ulkoinen puhdistus ei ole riittävä ja että puhdasta sydäntä ja henkeä tarvitaan Jumalan miellyttämiseksi.





“Você deve ter sempre prudência e amor. A prudência tem olhos; o amor tem pernas. O amor, como tem pernas, gostaria de correr a Deus. Mas seu impulso de deslanchar na direção dEle é cego e, algumas vezes, pode tropeçar se não for guiado pela prudência, que tem olhos.” São Padre Pio de Pietrelcina