Bíblia Católica
 

2. Samuelin kirja, 23

11. Hänen jälkeensä Samma, Aagen poika, hararilainen. Kerran olivat filistealaiset kokoontuneet yhteen joukkoon, ja siellä oli peltopalsta, kokonaan hernettä kasvamassa. Ja väki pakeni filistealaisia,

Versículos relacionados com 2. Samuelin kirja, 23:

2 Samuel 23 esittelee luettelon Daavidin "viimeisistä" teoista ja viimeisistä sanoista sekä hänen rohkeista soturistaan. Alla olevat jakeet liittyvät tässä luvussa käsiteltyihin aiheisiin:

Sananlaskut 29:23: "Ihmisen ylpeys teurastaa hänet, mutta kunnia ylläpitää hengen nöyrää." Tämä sananlasku liittyy nöyryyteen ja kunniaan, luvussa 23 oleviin teemoihin, jotka korostavat Daavidin ja hänen sotureidensa tekoja, nöyräjä miehiä, jotka ovat saavuttaneet suuria tekoja Jumalan armosta.

1 Kronikot 11:22: "Benaia, Joiadan poika, Cabzeelin rohkea miehen poika, joka oli tehnyt monia toimia; hän haavoitti Arielin kaksi poikaa Moabista; hän myös laskeutui ja tappoi leijonan keskellä keskellä kaivo, lumimatkalla. " Tämä jae puhuu Benaiasta, yhdestä Daavidin rohkeista soturista, joka mainitaan myös 2 Samuel 23: ssa, korostaen näiden miesten rohkeutta ja rohkeutta.

Psalmi 18:2: "Herra on minun kallioni, linnoitukseni ja vapauttajani; Jumalani, linnoitukseni, johon luotan; kilpi, pelastukseni ja korkea turvallisuus." Tämä psalmi johtuu Daavidista ja liittyy luvussa 23 läsnä olevaan jumalallisen suojelun teemaan, joka korostaa Jumalan uskollisuutta suojella ja ylläpitää Daavidia ja hänen sotureitaan.

1 Aik. 12:32: "Ja Issacharin lapset, jotka ymmärretään ajankohtana, tietävät, mitä Israelin on tehtävä; kaksisataa heidän veljeään oli heidän käskynsä alla." Tämä jae puhuu Issacar -heimosta, joka mainitaan 2 Samuel 23: ssa yhtenä Daavidin liittyneistä heimoista. Tämä korostaa viisauden ja tiedon merkitystä menestykseen taistelussa.

Sananlaskut 16:7: "Kun ihmisen tapoja ovat miellyttäviä Herralle, jopa hänen vihollisensa tekevät rauhan hänen kanssaan." Tämä sananlasku liittyy 2 Samuel 23: ssa läsnä olevaan ajatukseen, että Jumala on Daavidin ja hänen soturiensa suojelija. Kun seuraamme Jumalan tahtoa ja pyrimme miellyttämään häntä, hän suojaa meitä ja jopa vihollisemme voivat sovittaa kanssamme.





“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina