1. En ce temps-là, Jésus traversait des moissons un jourde sabbat. Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des épis et à manger.

1. Or, il se trouvait (là) un homme qui avait une main sèche,et ils lui demandèrent : " Est-il permis de guérir, le jour du sabbat? " pour pouvoir l'accuser.

2. Les Pharisiens, voyant cela, lui dirent : " Vos disciples font unechose qu'il n'est pas permis de faire un jour de sabbat. "

3. Mais il leur dit : " N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'ileut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui :

4. comme il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de proposition,qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaientavec lui, mais aux prêtres seuls?

5. Ou n'avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtes,dans le temple violent le sabbat sans se rentre coupables?

6. Or, je vous dis qu'il y a ici plus grand que le temple.

7. Si vous aviez compris ce que veut dire : Je veux la miséricordeet non le sacrifice, vous n'auriez pas condamné des innocents.

8. En effet le Fils de l'homme est maître du sabbat. "

9. Et, ayant quitté ce lieu, il s'en vint à leur synagogue.

11. Il leur dit : " Quel sera celui d'entre vous, qui n'ayant qu'unebrebis, si elle tombe dans une fosse un jour de sabbat, ne la prendra pour la retirer?

12. Or, combien un homme vaut plus qu'une brebis ! Il est donc permisde faire le bien le jour du sabbat. "

13. Alors il dit à l'homme : " Etends la main. " Il l'étendit,et elle redevint saine comme l'autre.

14. Les Pharisiens, étant sortis, prirent une délibérationcontre lui sur les moyens de le perdre.

15. Mais Jésus en ayant eu connaissance, s'éloigna de ceslieux. Et des [foules] nombreuses le suivirent, et il les guérit tous.

16. Et il leur commanda avec force de ne pas le faire connaître.

17. (C'était) afin que s'accomplît la parole du prophèteIsaïe :

18. Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en quimon âme se complaît. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, et il annoncera le jugement aux nations.

19. Il ne disputera point, il ne criera point, et nul n'entendra savoix sur les places publiques.

20. Il ne brisera point le roseau froissé et n'éteindrapoint la mèche qui fume encore, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement;

21. et en son nom les nations mettront leur espérance.

22. On lui amena alors un possédé aveugle et muet, et ille guérit, de sorte que le meut parlait et voyait.

23. Et toutes les foules, saisies d'étonnement, disaient : "N'est-ce pas là le fils de David? "

24. Mais les Pharisiens, entendant cela, dirent : " Il ne chasse lesdémons que par Béelzéboul, chef des démons. "

25. Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : " Toutroyaume divisé contre lui-même va à la ruine, et toute ville ou maison divisée contre elle-mêmene pourra subsister.

26. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même: comment donc son royaume pourra-t-il subsister?

27. Et si moi je chasse les démons par Béelzéboul,par qui vos fils les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

28. Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons,le royaume de Dieu est donc arrivé à vous.

29. Ou bien, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison de l'hommefort et enlever ses meubles, sans avoir auparavant lié l'homme fort? Alors seulementil pillera sa maison.

30. Qui n'est pas avec moi est contre moi, et qui n'amasse pas avecmoi disperse.

31. C'est pourquoi je vous dis : Tout péché, tout blasphèmesera remis aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera pas remis.

32. Et pour qui aura parlé contre le Fils de l'homme, il y aurarémission; mais pour qui aura parlé contre l'Esprit-Saint, il n'y aura de rémission ni dans ce siècle,ni dans le siècle à venir.

33. Ou admettez que l'arbre est bon, et que son fruit est bon; ou admettezque l'arbre est mauvais, et que son fruit est mauvais : car c'est au fruit qu'on connaîtl'arbre.

34. Race de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes paroles,étant mauvais? Car la bouche parle de l'abondance du c?ur.

35. L'homme bon tire de son trésor de bonté des chosesbonnes, et l'homme mauvais, de son trésor de malice, tire des choses mauvaises.

36. Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront comptede toute parole vaine qu'ils auront dite.

37. C'est en effet d'après tes paroles que tu seras déclaréjuste, et d'après tes paroles que tu seras condamné. "

38. Alors quelques-uns des scribes et des Pharisiens prirent la paroleet dirent : " Maître, nous voudrions voir un signe de vous. "

39. Il leur répondit : " Une génération mauvaiseet adultère réclame un signe : il ne lui sera donné d'autre signe que le signe du prophète Jonas.

40. Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dansle ventre du poisson, ainsi le Fils de l'homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits.

41. Les hommes de Ninive se dresseront, au (jour du) jugement, aveccette génération et la feront condamner, car ils ont fait pénitence à la prédicationde Jonas, et il y a ici plus que Jonas.

42. La reine du Midi se lèvera au (jour du) jugement, avec cettegénération et la fera condamner, car elle est venue des extrémités de la terre pour entendrela sagesse de Salomon, et il y a ici plus que Salomon.

43. Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieuxarides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.

44. Alors il dit : " Je retournerai dans ma maison, d'où je suissorti. " Et revenu, il la trouve libre, nettoyée et ornée.

45. Alors il s'en va prendre avec lui sept autres esprits plus mauvaisque lui, et, étant entrés, ils y fixent leur demeure, et le dernier état de cet homme devientpire que le premier. Ainsi en sera-t-il pour cette génération mauvaise. "

46. Comme il parlait encore aux foules, voici que sa mère et sesfrères se tenaient dehors, cherchant à lui parler.

47. Quelqu'un lui dit : " Voici votre mère et vos frèresqui se tiennent dehors, et ils cherchent à vous parler. "

48. Il répondit à l'homme qui lui disait cela : " Quiest ma mère et qui sont mes frères? "

49. Et étendant la main vers ses disciples, il dit : " Voicima mère et mes frères.

50. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui estdans les cieux, celui-là est pour moi frère, s?ur et mère. "



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“Amar significa dar aos outros – especialmente a quem precisa e a quem sofre – o que de melhor temos em nós mesmos e de nós mesmos; e de dá-lo sorridentes e felizes, renunciando ao nosso egoísmo, à nossa alegria, ao nosso prazer e ao nosso orgulho”. São Padre Pio de Pietrelcina

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