Bírák könyve, 9
26. Obed fia, Gaal testvéreivel együtt Szichembe érkezett, s Szichem elõkelõi benne reménykedtek.
26. Obed fia, Gaal testvéreivel együtt Szichembe érkezett, s Szichem elõkelõi benne reménykedtek.
A 9. bíró Abimelech, Gideon fia történetét meséli el, aki arra törekszik, hogy Izrael királyává váljon, és megöli hetven testvéreit. Miután megszilárdította hatalmát Shechemben, Abimelech -t egy Gaal nevű helyi vezető vitatja, amely véres csatához vezet. Később Abimelech -t egy nő ölte meg, aki egy kőre dob egy kőre a város toronyjától.
Genesis 49:10: "A jogarnok nem távozik Júdától, sem leszármazottainak parancsnoki rúdjától, amíg el nem jön, akihez tartozik, és akihez a nemzetek engedelmeskednek." Ez a vers prófécia az Izrael jövőbeli királyáról, aki Júda törzséből származik. Abimelech azonban nem volt Júda leszármazottja, ezért a trónra emelkedése nem volt összhangban ezzel a próféciával.
Példabeszédek 26:27: "Aki egy lyukat ás, ránéz; aki egy követ gördít, ez visszahúzódik rajta." Ez a vers lecke a cselekedeteink következményeiről. Abimelech összeesküdött, hogy megölje testvéreit, és végül meghalt egy neki elindított kő miatt.
Ézsaiás 28:17: "Meg fogom készíteni a mérési vonalat és a súly igazságát; a jégeső a hazugságot elrejtő menedéket söpöri, és a vizek elárasztják a rejtekhelyet." Ez a vers az igazságosság és az igazság fontosságáról szól. Abimelech hazugságok és erőszak révén uralkodott, de végül az igazságszolgáltatás uralkodott, és legyőzték.
Jeremiah 22:3: "Így mondja az Úr, az igazságosság és az igazság gyakorlata, szabaduljon meg az elnyomott kezétől, és igazságosan kezelje a külföldi és az árvát, ne bánja őket. Ne öntsön ki ártatlan vért ezen a helyen." Ez a vers az igazságszolgáltatás és a jóság felhívása. Abimelech nem teljesítette ezeket a parancsolatokat, és ennek eredményeként életét erőszak és vérontás jelölte meg.
Ecclesiastes 5:8: "Ha látja, hogy a szegényeket elnyomják, akkor az igazságosságot és a törvényt megsértik egy tartományban, ne zavarja meg a szem előtt. "" Ez a vers az igazságosság és a méltányosság fontosságáról szól a kormányzásban. Abimelech, mint vezető, nem tudott uralkodni az igazságossággal és a méltányossággal, ami az ő bukásához vezetett.
“O amor tudo esquece, tudo perdoa, sem reservas.” São Padre Pio de Pietrelcina
