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Ele não precisa, como precisam os outros sumos sacerdotes, de oferecer diariamente sacrifícios, antes pelos próprios pecados e depois pelos pecados do povo; porque Ele, oferecendo-Se a Si mesmo, fez isso uma vez por todas. (Hebreus 7,27)

A Lei constitui homens sujeitos à fraqueza humana como sumos sacerdotes; mas a palavra do juramento, que veio depois da Lei, constitui o Filho, que é perfeito para sempre. (Hebreus 7,28)

O ponto central das nossas explicações é este: nós temos um sumo sacerdote tão grande, que Se sentou à direita do trono da Majestade de Deus no Céu. (Hebreus 8,1)

De facto, todo o sumo sacerdote é constituído para oferecer dons e sacrifícios. Daí ser necessário que também ele tenha alguma coisa para oferecer. (Hebreus 8,3)

Se Jesus estivesse na Terra, Ele nem sequer seria sacerdote, pois já existem aqueles que oferecem dons segundo a Lei. (Hebreus 8,4)

Estando tudo assim disposto, os sacerdotes a todo o momento entravam na primeira tenda para celebrar o culto. (Hebreus 9,6)

Na segunda tenda, porém, entrava somente o sumo sacerdote uma vez por ano, levando o sangue para oferecer por si mesmo e pelos pecados que o povo cometeu por ignorância. (Hebreus 9,7)

Cristo, porém, veio como sumo sacerdote dos bens futuros. Ele atravessou uma tenda muito maior e mais perfeita, não construída por mãos humanas, isto é, atravessou uma tenda que não pertence a esta Criação. (Hebreus 9,11)

Ele não teve que Se oferecer muitas vezes, como o sumo sacerdote que todos os anos entra no santuário com sangue que não é seu. (Hebreus 9,25)

Cada sacerdote apresenta-se diariamente para celebrar o culto e oferecer muitas vezes os mesmos sacrifícios, que são incapazes de eliminar os pecados. (Hebreus 10,11)

Temos um sacerdote eminente à frente da casa de Deus. (Hebreus 10,21)

De facto, depois de o sumo sacerdote ter oferecido o sangue no santuário pelos pecados do povo, os corpos dos animais oferecidos em sacrifício são queimados fora do recinto sagrado. (Hebreus 13,11)