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está escrito no livro das actas do seu sumo sacerdócio, a partir do dia em que se tornou sumo sacerdote em lugar de seu pai. (I Macabeus 16,24)

Deus é quem salva todo o seu povo e dá a todos a herança, o reino, o sacerdócio e a santificação, (II Macabeus 2,17)

Menelau deixou seu irmão Lisímaco como substituto no sumo sacerdócio, enquanto Sóstrato deixou em seu lugar Crates, comandante dos soldados cipriotas. (II Macabeus 4,29)

Estabeleceu com ele uma aliança eterna e entregou-lhe o sacerdócio do povo. Honrou-o com ornamentos esplêndidos e cobriu-o com vestes gloriosas. (Eclesiástico 45,7)

Moisés consagrou-lhe as mãos e ungiu-o com o óleo santo. Isto tornou-se uma aliança eterna para ele e para os seus descendentes, enquanto o céu durar, para que presidam ao culto, exerçam o sacerdócio e abençoem o povo em nome do Senhor. (Eclesiástico 45,15)

Por isso, foi estabelecida com ele uma aliança de paz, para que presidisse ao santuário e ao povo. A ele e aos seus descendentes foi reservada a dignidade do sacerdócio para sempre. (Eclesiástico 45,24)

De facto, não tornarão a aproximar-se de Mim para exercer o meu sacerdócio, nem tocarão em nenhuma das minhas coisas santas, nem nas coisas santíssimas: eles levarão sobre si a vergonha e as abominações que praticaram. (Ezequiel 44,13)

E, noutra passagem da Escritura, Ele diz: «Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec». (Hebreus 5,6)

De facto, Ele foi proclamado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec. (Hebreus 5,10)

onde Jesus entrou por nós como precursor, tendo-Se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec. (Hebreus 6,20)

A perfeição não chegou com os sacerdotes filhos de Levi, embora se baseasse neles a Lei dada ao povo judaico. Caso contrário, que necessidade havia de se apresentar outro sacerdote? E porque se diz que ele seria sacerdote segundo a ordem do sacerdócio de Melquisedec, em vez de dizer: segundo a ordem do sacerdócio de Aarão? (Hebreus 7,11)

Portanto existe mudança de sacerdócio, e isto supõe que também haja mudança de lei. (Hebreus 7,12)