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egeneto de kata ton kairon ekeinon taracoV ouk oligoV peri thV odou (Atos dos Apóstolos 19,23)

dialegomenou de autou peri dikaiosunhV kai egkrateiaV kai tou krimatoV tou mellontoV esesqai emfoboV genomenoV o fhlix apekriqh to nun econ poreuou kairon de metalabwn metakalesomai se (Atos dos Apóstolos 24,25)

eti gar cristoV ontwn hmwn asqenwn kata kairon uper asebwn apeqanen (Romanos 5,6)

epaggeliaV gar o logoV outoV kata ton kairon touton eleusomai kai estai th sarra uioV (Romanos 9,9)

kai touto eidoteV ton kairon oti wra hmaV hdh ex upnou egerqhnai nun gar egguteron hmwn h swthria h ote episteusamen (Romanos 13,11)

mh apostereite allhlouV ei mh ti an ek sumfwnou proV kairon ina scolazhte th nhsteia kai th proseuch kai palin epi to auto sunerchsqe ina mh peirazh umaV o satanaV dia thn akrasian umwn (I Coríntios 7,5)

ara oun wV kairon ecomen ergazwmeqa to agaqon proV pantaV malista de proV touV oikeiouV thV pistewV (Gálatas 6,10)

exagorazomenoi ton kairon oti ai hmerai ponhrai eisin (Efésios 5,16)

en sofia peripateite proV touV exw ton kairon exagorazomenoi (Colossenses 4,5)

hmeiV de adelfoi aporfanisqenteV af umwn proV kairon wraV proswpw ou kardia perissoterwV espoudasamen to proswpon umwn idein en pollh epiqumia (I Tessalonicenses 2,17)

prosercwmeqa oun meta parrhsiaV tw qronw thV caritoV ina labwmen eleon kai carin eurwmen eiV eukairon bohqeian (Hebreus 4,16)

htiV parabolh eiV ton kairon ton enesthkota kaq on dwra te kai qusiai prosferontai mh dunamenai kata suneidhsin teleiwsai ton latreuonta (Hebreus 9,9)