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Por isso, os judeus me prenderam no templo e tentaram matar-me. (Atos dos Apóstolos 26,21)

Três dias depois, Paulo convocou os judeus mais notáveis. Estando reunidos, disse-lhes: Irmãos, sem cometer nada contra o povo nem contra os costumes de nossos pais, fui preso em Jerusalém e entregue nas mãos dos romanos. (Atos dos Apóstolos 28,17)

Mas, opondo-se a isso os judeus, vi-me obrigado a apelar para César, sem intentar contudo acusar de alguma coisa a minha nação. (Atos dos Apóstolos 28,19)

[Havendo dito isso, saíram dali os judeus, discutindo animosamente entre si.] (Atos dos Apóstolos 28,29)

E então? Avantajamo-nos a eles? De maneira alguma. Pois já demonstramos que judeus e gregos estão todos sob o domínio do pecado, como está escrito: (Romanos 3,9)

Ou Deus só o é dos judeus? Não é também Deus dos pagãos? Sim, ele o é também dos pagãos. (Romanos 3,29)

(Esses somos nós, que ele chamou não só dentre os judeus, mas também dentre os pagãos.) É o que ele diz em Oséias: (Romanos 9,24)

Houveram-no por bem; aliás, o devem a eles, pois se os pagãos têm parte nos bens espirituais dos judeus, devem por sua vez assisti-los com os bens materiais. (Romanos 15,27)

Os judeus pedem milagres, os gregos reclamam a sabedoria; (I Coríntios 1,22)

mas nós pregamos Cristo crucificado, escândalo para os judeus e loucura para os pagãos; (I Coríntios 1,23)

mas, para os eleitos - quer judeus quer gregos -, força de Deus e sabedoria de Deus. (I Coríntios 1,24)

Para os judeus fiz-me judeu, a fim de ganhar os judeus. Para os que estão debaixo da lei, fiz-me como se eu estivesse debaixo da lei, embora o não esteja, a fim de ganhar aqueles que estão debaixo da lei. (I Coríntios 9,20)