1 Księga Królewska, 8
10. A kiedy kapłani wyszli z Miejsca świętego, obłok wypełnił dom Pański.
10. A kiedy kapłani wyszli z Miejsca świętego, obłok wypełnił dom Pański.
Rozdział 8 z 1 Królów opisuje poświęcenie świątyni Salomona w Jerozolimie, która została zbudowana w celu pomieszczenia arki przymierza i służenia jako miejsce kultu ludu Izraela. Podczas ceremonii poświęcenia król Salomon przedstawia modlitwę Bogu i prosi Go, aby pobłogosławił świątynię i lud Izraela. Następujące wersety biblijne są powiązane z tematami omówionymi w 1 Królach 8:
Powtórzonego Prawa 12:5: „Ale szukaj miejsca, w którym Pan Bogu wybierał spośród wszystkich twoich plemion, aby umieścić tam swoje imię dla twojego mieszkania; i skręcicie tam”. Ten werset podkreśla znaczenie posiadania centralnego miejsca kultu, takiego jak świątynia Salomona w Jerozolimie.
Psalm 132:13-14: „Bo Pan wybrał Syjon; pragnął tego dla swojego mieszkania. To jest mój odpoczynek na zawsze; tutaj będę mieszkał, bo tego życzyłem”. Ten psalm jest odniesieniem do wyboru Boga do zamieszkania w świątyni Jeruzalem i pokazuje znaczenie świątyni jako Boga miejsca mieszkania na ziemi.
Izajasza 56:7: Zabiorę je na mój święty górę i raduję się w moim domu modlitwy; ich spalona ofiara i ich ofiary zostaną przyjęte na moim ołtarzu; bo mój dom zostanie nazwany domem modlitewnym dla wszystkich narodów ”. Ten werset podkreśla ideę, że świątynia Jerozolimy powinna być miejscem modlitwy i kultu dla wszystkich narodów.
Mateusza 21:13: „I powiedział do nich, jest napisane, że mój dom zostanie nazwany domem modlitwy; ale przekształciliście się w złodzieje”. Jezus cytuje ten werset, wydalając zmieniacze pieniędzy i sprzedawców w Jerozolimie, podkreślając znaczenie utrzymania świątyni jako miejsca kultu i modlitwy.
Jana 2:19-21: „Jezus odpowiedział i powiedział im, zdeterminuj tę świątynię, aw ciągu trzech dni podniosę go. Żydzi powiedzieli, że za czterdzieści sześć lat świątynia została zbudowana i podnosisz go W ciągu trzech dni? Ale mówił o świątyni swojego ciała ”. Ten werset jest odniesieniem do ciała Jezusa jako nowej świątyni, podkreślając znaczenie wiary w Chrystusa jako sposobu na zbawienie.
“O Senhor se comunica conosco à medida que nos libertamos do nosso apego aos sentidos, que sacrificamos nossa vontade própria e que edificamos nossa vida na humildade.” São Padre Pio de Pietrelcina
