| 1. | Quiero hablarles en Cristo; todo será verdad y no miento, tal como mi conciencia me lo atestigua en el Espíritu Santo. |
| 2. | Siento una tristeza muy grande y una pena continua, |
| 3. | hasta el punto que desearía ser rechazado y alejado de Cristo en lugar de mis hermanos; me refiero a los de mi raza. |
| 4. | Ellos son los israelitas, a quienes Dios adoptó; entre ellos descansa su gloria con las alianzas, el don de la Ley, el culto y las promesas de Dios. |
| 5. | Suyos son los grandes antepasados, y Cristo es uno de ellos según la carne, el que como Dios está también por encima de todo. ¡Bendito sea por todos los siglos: Amén! |
| 6. | No quiero hablar de un fracaso de las promesas de Dios, porque no todos los israelitas son Israel, |
| 7. | como tampoco los descendientes de Abrahán eran todos hijos suyos. Pues le fue dicho: Los hijos de Isaac serán considerados tus descendientes. |
| 8. | O sea, que no basta ser hijo suyo según la carne para ser hijo de Dios; la verdadera descendencia de Abrahán son los hijos que le han nacido a raíz de la promesa de Dios. |
| 9. | Y la promesa es ésta: Por este tiempo volveré y Sara tendrá ya un hijo. |
| 10. | Fíjense también en el caso de Rebeca, esposa de nuestro padre Isaac, que estaba esperando mellizos. |
| 11. | Como todavía no habían hecho ni bien ni mal, la elección de Dios era totalmente libre y todo dependía, |
| 12. | no de los méritos de alguno, sino de su propio llamado. Y fue entonces cuando se le dijo: El mayor servirá al más joven. |
| 13. | La Escritura dice al respecto: Elegí a Jacob y rechacé a Esaú. DIOS NO ES INJUSTO |
| 14. | ¿Diremos, entonces, que Dios es injusto? ¡Claro que no! |
| 15. | Dice sin embargo a Moisés: Seré misericordioso con quien quiera serlo, y me compadeceré de quien quiera compadecerme. |
| 16. | Debemos concluir que lo importante no es querer, o llegar primero, sino que Dios tenga misericordia. |
| 17. | En la Escritura dice a Faraón: Te hice Faraón con el fin de manifestar en ti mi poder, y para que toda la tierra conozca mi Nombre. |
| 18. | Así que Dios usa de misericordia con quien quiera y endurece el corazón de quien quiera. |
| 19. | Tú me vas a decir: Dios no tiene por qué reprocharme, dado que nadie puede oponerse a su voluntad. |
| 20. | Pero, amigo, ¿quién eres tú para pedir cuentas a Dios? Acaso dirá la arcilla al que la modeló: ¿Por qué me hiciste así? |
| 21. | ¿No dispone el alfarero de su barro y hace con el mismo barro una vasija preciosa o una para el menaje? |
| 22. | Dios ha aguantado con mucha paciencia vasijas que solamente merecían su ira, y que después de hacerlas serían reducidas a pedazos; con ellas quería manifestar su justicia y dar a conocer su poder. |
| 23. | Asimismo quiere manifestar las riquezas de su gloria con otras vasijas, las vasijas de la misericordia, que ha preparado de antemano para la gloria. |
| 24. | Así nos ha llamado Dios, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los paganos. |
| 25. | Lo dijo con el profeta Oseas: Llamaré "pueblo mío" al que no es mi pueblo, y "amada mía" a la que no es mi amada. |
| 26. | Así como se les dijo: "Ustedes no son mi pueblo", serán llamados "hijos del Dios vivo". |
| 27. | Respecto a Israel, Isaías dice sin vacilar: Aunque los hijos de Israel fueran tan numerosos como la arena del mar, sólo un resto se salvará. |
| 28. | El Señor lo hará en esta tierra sin fallar y sin demora. |
| 29. | También Isaías anunció: Si el Señor de los Ejércitos no nos hubiera dejado alguna descendencia, seríamos como Sodoma, parecidos a Gomorra. |
| 30. | Entonces, ¿en qué quedamos? En que los paganos, que no buscaban el camino de rectitud, lo encontraron (hablo de la rectitud que es fruto de la fe). |
| 31. | Israel, en cambio, que buscaba en la Ley un camino de rectitud, no alcanzó la finalidad de la Ley. ¿Y por qué? |
| 32. | Porque se ataba a las observancias y no a la fe. Y tropezaron con Aquel que es la piedra de tropiezo, |
| 33. | como está escrito: Mira que pongo en Sión una piedra para tropezar, una roca que hace caer, pero el que crea en él no será confundido. |
