| 1. | Nincs hát számodra mentség, bárki vagy is, te ember, aki ítélkezel. Mert amikor mást elítélsz, magadat marasztalod el, hiszen ugyanazt műveled te is, ítélkező. |
| 2. | Márpedig tudjuk, hogy Isten ítélete igazságosan éri azokat, akik effélét művelnek. |
| 3. | Azt hiszed talán, te ember, hogy kibújhatsz Isten ítélete alól, ha elítéled azokat, akik ilyeneket tesznek, amikor magad is ugyanazt műveled? |
| 4. | Avagy semmibe veszed, hogy Isten végtelenül jó, türelmes és elnéző, s nem jut eszedbe, hogy irgalma bűnbánatra akar vezetni? |
| 5. | Konokságodban és szíved megrögzöttségében csak büntetést halmozol magadra, a haragnak és az Isten igazságos ítélete megnyilvánulásának napjára. |
| 6. | Ő kinek-kinek tettei szerint fizet: |
| 7. | örök élettel annak, aki a jótettekben kitartva dicsőségre, tiszteletre és halhatatlanságra törekszik, |
| 8. | haraggal és megtorlással annak, aki haszonleső, s nem hajlik az igazságra, hanem a gonoszsággal tart. |
| 9. | Mindenkit, aki gonoszat művel, utolér a kín és a gyötrelem, elsősorban a zsidót, azután a pogányt. |
| 10. | S dicsőség, tisztelet és békesség vár mindenkire, aki jót tesz, elsősorban a zsidóra, azután a pogányra. |
| 11. | Isten ugyanis személyválogatás nélkül ítél. |
| 12. | Az, aki úgy vétkezett, hogy a törvény nem kötelezte, a törvény nélkül vész el, aki pedig a törvénynek alávetve vétkezett, a törvény alapján nyeri el ítéletét, |
| 13. | mert Isten szemében a törvénynek nem a hallgatója válik igazzá, hanem a megtartója igazul meg. |
| 14. | Amikor a pogány törvény híján a természet szavára jár el a törvény szerint, törvény híján saját magának a törvénye. |
| 15. | Ezzel igazolja, hogy a törvény szabta cselekedet a szívébe van írva. Erről lelkiismerete tanúskodik és önítélete, amely hol vádolja, hol menti majd azon a napon, |
| 16. | amelyen evangéliumom szerint Isten Krisztus által ítélkezik az emberek rejtett dolgai fölött. |
| 17. | De ha te zsidónak mondod magad, és a törvényre támaszkodol, és az Istennel dicsekszel, |
| 18. | ismered is akaratát, és ki tudod választani a jobbat, mert a törvény megtanított rá, |
| 19. | ha a vakok vezetőjének, a sötétben élők világosságának, a tudatlanok tanítójának, |
| 20. | a kiskorúak mesterének tartod magad, ha a törvényben megkaptad a megismerés és igazság foglalatát, |
| 21. | ha mást tanítasz, magadat miért nem tanítod? Azt hirdeted: ne lopj, s magad lopsz? |
| 22. | Azt mondod: ne törj házasságot, s magad házasságot törsz? Utálod a bálványokat, és templomrablást követsz el? |
| 23. | Kérkedsz a törvénnyel, és törvényszegéssel gyalázod az Istent? |
| 24. | Valóban: miattatok káromolják Isten nevét a pogányok, ahogy írva van. |
| 25. | A körülmetélés hasznodra válik, ha megtartod a törvényt, de ha áthágod a törvényt, körülmetéltből körülmetéletlenné válsz. |
| 26. | Ha pedig a körülmetéletlen megtartja a törvény rendelkezéseit, körülmetéletlenül is nemde körülmetéltnek számít? |
| 27. | Ilyenkor a származása szerint körülmetéletlen, aki megtartja a törvényt, ítélkezik fölötted, mert a törvény betűje és a körülmetélés ellenére törvényszegő vagy. |
| 28. | Nem az a zsidó, aki látszatra az, s nem az a körülmetélés, ami a testen látható, |
| 29. | az a zsidó, aki bensőleg az, s aki nem betű szerint, hanem lélek szerint körülmetélt. Az ilyen nem embertől, hanem Istentől kapja a dicséretet. |
